A Schuster le castellanizaron el nombre como antiguamente se hacía con los escritores. Edward Spranger, culturalista alemán, era Eduardo Spranger; Carl Vossler, hispanista alemán, era Carlos Vossler; y Arthur Schopenhauer, filósofo alemán, era Arturo Schopenhauer. Este último, en el Arte del buen vivir, divide la "suerte de los mortales" (independientemente de la nacionalidad del Papa) en tres condiciones: 1) lo que uno es o la personalidad "en su sentido más extenso"; 2) lo que uno tiene o "la propiedad y el haber de todas clases"; y 3)lo que se representa o la opinión de los demás sobre uno, que a su vez se divide en "honor, categoría y gloria". Según Arturo, la felicidad del hombre se funda en la primera condición, y no en las otras dos. Al hombre de talento le bastan sus propios pensamientos en soledad para divertirse, mientras que el hombre limitado, para sofocar a duras penas el tedio que le inunda, necesita distraerse con fiestas y espectáculos. Entre ellos, en nuestro tiempo, el fútbol, claro está. Pero en el fútbol, el razonamiento de Schopenhauer no puede aplicarse; Schuster, por ejemplo, es feliz por lo que tiene, por los jugadores que integran su plantilla, y su felicidad aumentaría si le trajeran algún jugador más, porque ya se sabe como son los alemanes. Aunque se trata de una felicidad aparente. Sócrates, según Arturo, exclamó ante unos cuantos objetos lujosos expuestos para su venta: "!Cuántas cosas hay que yo no necesito!". Y Schuster, a buen seguro, habrá pensado lo mismo más de una vez al ver la cantidad de caros mediapuntas de que dispone. Pero no porque se baste con menos, que también, sino por cómo el exceso de efectivos en ese puesto pone todavía más en evidencia la absurda escasez de recursos en otros. Sin sustitutos de garantías para Guti o Sneijder o Diarra, es menos probable que su categoría aumente con algún título, y, en consecuencia, que su dicha futbolística sea plena,pues ésta también se cifra en la la llamada gloria deportiva.