Diarrá y la moral

2007-12-05T17:02:59+01:00

Al comienzo de Las hijas de Bienfilátre de Villiers de L´isle-Adam, leemos: "Pascal nos dice que desde el punto de vista de los hechos, el Bien y el Mal son una cuestión de latitud. En efecto, determinado acto humano que es llamado crimen aquí, es una buena acción allí, y viceversa". Así, en Escocia no es un crimen contratar a Gravesen, ni lo es en Grecia fichar a Raúl Bravo, mientras que sí lo sería que el Madrid actual los recuperara para su plantilla. En su momento los dos fueron jugadores madridistas, pero entonces no había una moral definida (o sí la había, pero en el sentido económico: todo lo que generera beneficios estaba bien hecho). Ahora el Madrid no es que busque el bien, es que busca el supremo bien, la excelencia del juego, y eso implica descartar a los tuercebotas. Pero si esto es así, ¿qué pinta Diarrá en el equipo? Se trajo a Capello para ganar, y éste, para no perder, pidió al malí(recuérdese aquella célebre profecía, luego desmentida por los hechos: "Presidente, con Diarrá no perderemos más de tres partidos") ¿Por qué a uno se le echó debido al cambio de modelo o de moral, y no se trató de colocar al otro, como se hizo con Emerson? A nadie se le escapa que no resiste la comparación con los otros africanos de la Liga que juegan en el mismo puesto (Keyta, Touré); a todas luces carece de la calidad suficiente para ser medio centro del Madrid de Schuster, aunque sea defensivo. No es que sea un crimen ponerle de titular, pero tampoco es una buena acción; no es que sea verdaderamente malo, pero tampoco es verdaderamente bueno, y ése es el problema. Todos los jugadores del Madrid deben ser verdaderamente buenos.

"La moral, dice Comte-Sponville (a quien ya citábamos aquí), es la ley que me impongo a mí mismo, o que debería imponerme, independiente de la mirada del otro, y de cualquier sanción o recompensa esperadas". El Madrid se ha autoimpuesto una ley fundamental: el juego debe ser exquisito. Pero a partir de la mirada de otros: es lo que piden los aficionados. Y para cumplirla, hace o deja de hacer determinadas acciones: vende o ficha o renuncia a fichar a determinados jugadores. Tal vez el club esté pensando ahora que al fichar a Diarrá, o mejor, al no venderlo tras su decepcionante primer año, quebrantó la ley; tal vez tenga problemas de conciencia. En su reciente entrevista en El Larguero, Ramón Calderón trató de aclarar que su moral no le permite robar a los socios del Real Madrid, y que su conciencia está tranquila ¿Pero y la de la entidad? Yo diría que no, a tenor de estas declaraciones: "El representante de Diarrá cobrará 20 millones de las antiguas pesetas por cada uno de los cinco años de contrato del jugador, si es que los cumple" Esperemos que la moral deportiva del Madrid se imponga al contrato, como en su día, económicamente, la ética del futbolista se impuso a la del Madrid estableciendo como condición innegociable de su fichaje que su representante cobrara el 10%.

Diarrá y Cannavaro: ¿quién será el primero en irse?

La defensa de los intereses

2007-11-30T16:27:54+01:00

Dos de las últimas noticias relacionadas con el Real Madrid incluían referencias al concepto de la solidaridad. En el Ateneo de Madrid, Valdano hablaba del fútbol como "método de entrenar en la solidaridad" , y en Méjico, el club cumplía con "el compromiso solidario para con los afectados por las inundaciones en la región de Tabasco". Valdano, como es costumbre, utlizaba bien el lenguaje. "Ser solidario- escribe Comte-Sponville en Invitación a la filosofía- es defender los intereses del otro, ciertamente, pero porque éstos son también los míos. Actuando en su favor, actúo también en el mío: porque tenemos los mismos enemigos o los mismos intereses, porque estamos expuestos a los mismos peligros o a los mismos ataques". El central sale en ayuda del lateral porque éste está en apuros, pero también porque, como éste, quiere que la jugada no acabe en gol y quiere ganar. Las mismas razones motivan que el medio centro defensivo auxilie a los centrales o que el segundo punta haga lo propio con el primero en la presión. En el fútbol, en efecto, se practica la solidaridad. Pero ¿para qué habría de entrenarse? Obviamente, para la vida que está más allá del juego, para la vida social y política, donde se comprenderá mejor la necesidad de ser solidario o de ayudarse mutuamente cuando se planteen ciertas situaciones. Joseph Brodsky dijo una vez: "Le será más difícil disparar a un semejante a quien haya leído a Dickens que a quien no lo haya leído". De la misma manera, le será más difícil no ser solidario en la vida a alguien que desde joven haya practicado algún deporte de equipo que a uno que no lo haya hecho. Pensemos en los tenistas, tan acostumbrados a ser egoístas: se comportan insolidariamente fijando sus residencias fuera de España para pagar menos impuestos.

Pero si Valdano usaba correctamente la expresión, la web del Real Madrid, como suele ser habitual en los medios, lo hacía mal. Ese dinero entregado por el Madrid no es expresión de solidaridad sino de generosidad. "La generosidad, dice Comte-Sponville, es defender los intereses del otro, pero no porque éstos sean también los míos; es defenderlos aun cuando no sean los míos- no porque yo pueda sacar provecho de ello, sino para que sea otro quien lo saque". El Madrid no saca ningún beneficio de la donación; sólo quiere que lo obtenga la gente perjudicada por la catástrofe. El gesto del Madrid es, por tanto, un gesto única y exclusivamente generoso.

"No obstante, añade el filósofo francés, solidaridad y generosidad no son incompatibles: ser generoso no impide ser solidario; ser solidario no impide ser generoso". El jugador que sólo ante el portero le cede el balón al que lo acompaña para que lo empuje a la red, es a la vez generoso y solidario: deja que el otro se quede con la gloria del gol, pero lo hace pensando también en sí mismo (asegurar el tanto es lo mejor para el equipo y por tanto para él). El Real Madrid no hubiera empatado su partido en Valladolid, con aquel gol a puerta vacía de Saviola, si Van Nistelrooy no hubiera sido a la vez generoso y solidario. Ojalá todos los jugadores del Madrid fueran así!

Una frase reciente de Van Nistelrooy expresa muy bien lo que es la
solidaridad: "Voy a hacer lo posible por que el Madrid gane la Champions,
ya que me falta en mi currículum"

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